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作者｜冷研作者团队-科勒
字数：约3100字，阅读时间：约6分钟
编者按： 泰国，一个风景如画、文化璀璨的古老国度，近些年来成为了众多中国游客的理想旅行目的地。而坐落在曼谷市区核心地带的郑王庙，吸引了无数游人前来膜拜。这座雄伟的佛塔式建筑，纪念的是一位来自中国的古代泰国国王——郑信大帝。对于许多对泰国历史并不熟悉的中国游客来说，他们往往会产生疑问：为何一位华人后裔的统治者会成为泰国人心中的神明？本文将带您走近这位被泰国人民尊奉为神祇的“老乡”，探寻他的非凡历史成就以及他所背负的“十世诅咒”。
泰国，古称暹罗，早在唐宋时期便已有中国移民定居其地。特别是在明末清初，随着大量中国移民潮的涌入，泰国成为了许多东南沿海汉族人移民的目的地。这些移民或是为了逃避清朝的压迫，或是因为生计困窘，纷纷选择前往暹罗定居。郑信的父亲郑庸便是其中之一。
展开剩余84%郑庸出生于清康熙年间的广东澄海县华富里村，家境贫困、土地稀缺。为了谋生，他踏上了离乡背井的道路，最终来到暹罗。这时的暹罗正处在阿瑜陀耶王朝的末期，政治动荡不安，外有缅甸强敌的侵扰，内部贵族割据。尽管如此，郑庸并不畏惧险境，他通过在王城阿瑜陀耶（即大城）与当地华人帮派的交往，逐渐积累起了一定的声望，甚至成为了当地华人区的赌博业主，声名赫赫。
郑庸后来娶了一位暹罗女子为妻，并生下了郑信。不幸的是，郑信出生不久，郑庸便因病去世。幸运的是，郑庸生前与暹罗王朝的财务大臣帕耶杰希关系良好，帕耶十分喜爱郑信，便将他收养为义子，这使得郑信得以享受贵族般的生活。
郑信从小便接受了完备的贵族教育，13岁时，按照传统举行了“剃顶髻”仪式，象征着进入成人阶段壹资网，并随后前往阿瑜陀耶最著名的三殿寺修习佛经。这个阶段是暹罗男子，尤其是贵族的必修课，完成这一阶段后，方能成家立业。
郑信完成佛学学习后，返回王宫，成为一名侍卫。他不仅练就了高超的武艺，还掌握了巴利文和中文经典，为以后投身官场做好了准备。郑信在宫廷中的表现十分出色，他在同龄的王宫贵族侍卫中独树一帜，凭借着卓越的军事才能和过人的智慧脱颖而出。不仅如此，郑信对诗词歌赋、音乐舞蹈等方面也有很高的造诣。
暹罗宫廷当时喜爱以印度神话为题材上演舞剧，传统的剧目多取材自《罗摩衍那》等经典。而郑信则创新地编排了以中国历史故事为基础的新式舞剧，成功地吸引了国王毋隆葛的目光。很快，郑信得到了重用，先后被任命为宣抚使，负责巡视全国，后来又被任命为达城的城主。根据暹罗的传统，城主的职位往往由皇族或贵族担任，因此，郑信不仅被授予贵族称号，还得到了“披耶他信”的封号，简称“他信”（与后来的泰国总理同名）。
不久后，暹罗的老国王去世，新国王易卡塔继位。正当此时，缅甸再次发动了对暹罗的入侵。1765年，缅甸出动了数万大军分两路侵略这个已经衰弱的国家。
与中国的王朝不同，暹罗的军队结构松散，由各地的封建诸侯和军阀拼凑而成，根本不具备战斗的凝聚力。因此，缅军很快逼近了王城。就在此时，郑信挺身而出，带领数千名士兵誓死守卫王城。他不仅精通中国兵法，而且具备出色的指挥能力，尽管人数较少，但因军中华人占多数，战斗力异常强大，郑信多次以少胜多，成功击败了缅军的进攻，保卫了王城。
然而，易卡塔国王在战斗中得意忘形，决心反攻缅军，结果在六路诸侯联军的反攻中惨败。当郑信带着残余部队回来请求进入王城时，令他心寒的一幕发生了——易卡塔国王拒绝了他，甚至命令他继续与缅军作战，并站在城头观战。郑信从中看出了国王的心思——他不过是将郑信视为外来者，愿意让他们在战争中消耗殆尽。
郑信不甘心被抛弃，他带着仅有的五百人冲破了缅军的包围，并凭借巧妙的战术，成功给缅军来了个“回马枪”，以少胜多，再次转败为胜。
这场战斗让郑信声名大振，许多暹罗民众和士兵纷纷投奔他，郑信的军队迅速扩展至万余人，并装备了战象。此时，郑信意识到，仅凭这些并不足以建立真正的事业。他深知，要想成就一番伟业，必须先建立一个稳定的根据地。
在暹罗的动荡局势下，郑信的目光投向了东南沿海的达罗雍地区。他率领大军进攻达罗雍，并在尖竹汶府发动了激烈的战斗。在疲惫不堪的情况下，郑信下令砸毁所有的锅灶，命令士兵们如果不打破敌军城门，就只能饿死或者战死。士气因此高涨，最终，郑信依靠勇猛的战象冲破了敌方的防线，成功占领了尖城。
然而，正当郑信以为局势会有转机时，缅军再次围困了王城，易卡塔国王仍未能解救。由于易卡塔国王无能，暹罗的阿瑜陀耶王朝终于在四百年的历史后灭亡。
正当缅甸的侵略者也因国内动乱而撤退时，郑信抓住了这个时机，率军全力反攻。他成功地恢复了暹罗的领土，最终建立了吞武里王朝，并成为国王。吞武里王朝迅速平定了暹罗的内乱，还对外扩展国土，甚至入侵了老挝和柬埔寨，疆域比现代泰国还要广阔。郑信因此被尊为泰国历史上的“五大帝”之一。
然而，郑信也有一个致命的短板——他是华人血统，并非纯正的暹罗人。在当时的暹罗，民众尤其是贵族阶层，往往视那些世代相传的贵族家族为天赋的统治者，而对外来的异族君主心存抵触。更何况，暹罗是一个政教合一的国家，佛教在社会中有着至高无上的地位。大僧高德见了国王，非但不屑一顾，反而国王还得对其行跪拜礼，奉献贡品。郑信虽然尊崇佛教，但他对佛教界的权力充满挑战，心中有意在时机成熟时打击暹罗僧团。
然而，正如历史所示，时机并未到来。暹罗贵族和僧团联手策划了一场宫廷政变。大贵族昭披耶却克里是这场阴谋的主谋，他曾是郑信的亲信，甚至娶了郑信的女儿。当时机成熟
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